Вы никогда не задумывались над тем, что дерево добра и зла это одно дерево?
Мы-то разделяем - это хорошо, а это плохо. Но корень и добра и зла один.
И дерево добра и зла не входит в определение древа жизни, потому что древо жизни это другое дерево.
Вывод - добро и зло это понятия относительные и у них с корнем вечной жизни нет ничего общего.
Иногда добро выглядит, как зло, А зло выглядит, как добро.
Но понять что есть что мы можем только с помощью Древа жизни, т.е. с помощью Духа Святого.
Вот поэтому так много мнимых противоречий в Библии.
Кто-то говорит, что Бог злой, кто-то не понимает как можно было так поступать, как порой поступал Иисус - в Вифезде исцелил только одного, а не всех, женщину назвал собакой, а она приходила просить за дитя.
Всему есть объяснение. И оно за гранью наших мыслительных приземленных процессов.
Потому что Бог на нас смотрит с позиции древа жизни, а не с позиции добра и зла.
Мы же испорченные грехом земные сущности со сбитым прицелом.
А Бог благ и прав. Всегда.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Смерть Иерусалима. Рассказы - Николай Погребняк Повесть \"Смерть Иерусалима\", давшая название сборнику, перенесет читающих её в далекое прошлое и расскажет о судьбах трех разных женщин, живших в Иерусалиме. А в рассказах \"Наташкин дневник\", \"Улыбка больного человека\" и \"После Пасхи\" Николай Погребняк предлагает читателю познакомиться с героями, являющимися нашими современниками, которые встали перед жестоким духовным выбором: до конца остаться человеком или думать только о себе.
Проза : Та *церковь*... - Сергей Сгибнев Я не знаю что это. Повесть ли, рассказ ли...? Нечто, что давно копилось в заметках, в отрывках, в неясных образах. Условное название произведения - *Та "церковь* может измениться впоследствии. Посмотрим, что получится. Если покажется скучным - скажите, отменим.
